Вопрос о месте России в современном мире получил исчерпывающий ответ. Ее место – при бирманских генералах, заливающих свою страну кровью своего народа. В XX веке в Латинской Америке подобные генералы получили от своих народов ласковое прозвище "горилл". Так вот, место России в современном мире – быть подле таких "горилл". Принимать вместе с ними парад карателей и палачей, на котором представитель РФ был единственным высоким иностранным гостем. Потому что даже тоталитарный Континентальный Китай не послал своего высокого представителя. Не стал мараться. А Россия стала. Место России в современном мире – у бирманской параши. Никто не поставит нас на колени. Останемся лежать. У параши. Назло всем.
Что заставляет кремлевских временщиков столь демонстративно показывать свое глубинное родство с "гориллами", при этом выделываясь, как выделывалась Ксения Собчак на фоне скопинского насильника? Нет, про последовательную защиту Путиным священного и неприкосновенного права любого суверенного маньяка насиловать и убивать своих подданных я сам написал вагон и маленькую тележку. И про важнейшую составляющую идеологии путинизма – отрицание гражданской субъектности. В основе мировоззрения путинской правящей элиты лежит глубочайшее презрение к "людишкам", к "чумазым", к "черни". Военный переворот – это внутренние дела "элит", то есть хозяев. А вот "цветная революция" – это недозволенное вмешательство черни в сугубо внутренние дела хозяев. Никакая диктатура не должна быть свергнута чернью или ограничена в своем праве эту чернь давить. Поэтому более чем понятен идеологический холуй Кремля Павел Гусев, воспевший героическую борьбу бирманских "горилл" с "Майданом".
Но зачем же бежать впереди паровоза? За бирманской армией – более чем полувековая традиция жесточайших военных диктатур. Она давно превратилась в отлаженную машину подавления собственного народа. Фактически – в оккупационную силу. И со своими оккупационными функциями она пока справляется без путинской помощи. Эксгибиционистский демарш Кремля ничего бирманской военщине не прибавит и только усилит в остальном мире гадливость и презрение по отношению к путинской России. Зачем так подставляться?
В непреодолимой тяге путинского Кремля к любым убийцам, извергам, упырям все-таки есть что-то иррациональное, глубоко искреннее и эротическое. Я бы даже рискнул назвать это нечто любовью, которая сильнее любой политической прагматики. У меня только вопрос к людям вроде как приличным, регулярно публикующимся в издании Павла Гусева: вы не чувствуете, что от хозяина предоставляющей вам свои страницы площадки за версту разит трупами застреленных в Бирме детей? Что от него разит бирманской парашей? Готовность российской культурной, интеллектуальной элиты не обращать внимание на эти запахи, ее вполне добровольное согласие жить у параши – главная скрепа путинского режима. Посильнее дубинок росгвардии. Вот поэтому мы все – у параши.
! Орфография и стилистика автора сохранены
