7 января 1979 года лидер "Демократической Кампучии" (так она официально называлась) Пол Пот после призыва к народу страны дать отпор "вьетнамской и советской агрессии" эвакуировался из столицы. Куда через несколько часов вошли войска Единого фронта национального спасения Кампучии (Камбоджи).
Вошли они в практически мертвый, опустевший город.
Геноцидный режим Пол Пота и возглавляемой им "Организации" ("Ангка") рухнул.
Впрочем, война продолжилась.
Например, по той причине, что у Единого фронта кое-какие войска, конечно, были. Примерно как у Куусинена и "Финляндской Демократической Республики" в ходе Зимней войны.
7 января 1979-го, Единый фронт спасения (а на самом деле - вьетнамские солдаты) входят в Пномпень
Основные же силы, в том числе и бравшие Пномпень, и оттеснявшие полпотовцев к границе – это вьетнамцы.
И режим, который установился в Камбодже, был, разумеется, и коммунистическим, и марионеточным
Не говоря уже о том, что почти все руководство нового режима – это бежавшие от репресссий все те же "красные кхмеры". Пол Пот не стал ждать 20 лет после революции, внутри-партийная резня в "стае товарищей" случилась уже через два года после прихода к власти. Многие из тех, кто был объявлен "вьетнамским шпионом" и убит, к Вьетнаму отношения не имели. Однако бежать пришлось именно туда. Присоединившись к тем, кто оказался в Ханое еще раньше.
Но интересно вот что: не раз и не два я сталкивался с таким мнением – мол, диктаторы, конечно, все плохи. Но есть просто плохие и очень плохие – последние еще и агрессии устраивают. И уж самое странное, что в "просто плохие" записали Пол Пота – это уже от полного незнания и нежелания знать историю.
Мнение о "плохих" и "очень плохих" диктаторах ошибочно в принципе.
Во-первых, для меня нет никакой разницы, убивает диктатор кого-то внутри страны или вне ее. Ключевое слово тут одно – "убивает".
Во-вторых, диктаторов – не агрессоров просто не бывает.
Это можно объяснить. Диктатура за редчайшими исключениями – это отсталость. А отсталость в ХХ и, тем более, в XXI веке – это экстенсивный путь развития, желание распространения вширь.
Если же какой-нибудь диктатор все же не устраивал агрессий, удовольствовавшись людоедством в границах своей страны, то только по принципу "бодливой корове Бог рог не дает". Сложись обстоятельства чуть иначе – устроил бы территориальный захват непременно.
Что же до Пол Пота, то агрессию он как раз и устроил.
"И радушно, не жалея харчей, угощают палачи палачей" (с). Пол Пот пережил своего румынского друга, но все же "стая товарищей" по"партизанской антивьетнамской борьбе отправила его в адские мира
Отношения народов Индокитая друг с другом простыми не были никогда. На это наложился принесенный французами принцип "наций" - во Франции и изобретенный.
В общем, национализм там рулил, еще как. Территориально-ирредентистский в том числе. Вьетнамцев много, они считаются богатыми и "продвинутыми". Но вот когда-то при царе Горохе кхмеры владели такой-то территорией. И еще – такой-то. И вообще были самыми сильными в Индокитае! И если бы не вьетнамцы… Пол Пот нашел образ идеального врага. И накликал себе на голову свержение – тем самым идеальным врагом.
И устроил он именно агрессию на юге Вьетнама. (Разумеется, еще раньше были перебиты все жители Камбоджи вьетнамского происхождения).
Поскольку полпотовские вояки больше привыкли "воевать" с узниками концлагерей, они и там прежде всего вырезали мирных людей, а на вьетнамскую армию очень быстро "альтернативно наступали". Обычно происходило все в форме рейдов по приграничным деревням.
В одной лишь деревне Батюк полпотовцы зверски перебили всех жителей – три тысячи человек, спастись удалось двоим.
Вот такая национальная идея "Кохинхина-наш!" и "Готовы воевать с Вьетнамом 700 лет!"
Понятно, что кровавый приграничный кошмар не стало бы терпеть никакое вьетнамское правительство. Коммунисты или нет, но этому следовало положить конец.
Однако проблемы 7 января 1979-го не закончились.
Во-первых, в Пномпене появилось теперь две "стаи товарищей" - давние эмигранты и не-давние беглецы от Пол Пота. И нельзя сказать, что они очень сильно друг друга любили. И обе искали поддержки в Ханое.
В итоге советские радиослушатели, запомнившие краткие имена новых друзей СССР, внезапно обнаружили, что несколько громких имен звучать перестали. Например, руководитель воссозданной партии Рох Самай или премьер Пен Сован. Все чаще звучали Хенг Самрин и Хун Сен. Камбоджа стала из социалистической страны королевством, а он все был и был на посту премьера. И ушел совсем недавно, передав пост сыну.
"Красный кхмер" товарищ Хун Сен стал господином несменяемым (почти) премьер-министром Королевства Камбоджи
Так что диктатура там продолжилась, просто в ином виде. И, как ни странно, Вьетнам поддержал фракцию бывших "красных кхмеров", позволив им управиться с давними эмигрантами.
А что Пол Пот?
А он возглавил вооруженную борьбу именно в националистическом духе: мол, каким бы его режим ни был, он был своим. А вьетнамцы – не свои.
Как ни странно, вскоре возникла противоестественная коалиция из полпотовцев, монархистов и тех, кто бежал из Камбоджи при установлении режима Пол Пота, но был антикоммунистом (и бежал не во Вьетнам, конечно).
Тем не менее, 7 января 1979-го – очень важный день.
Во-первых, каков бы ни был установившийся режим, что бы ни делалось сегодня его наследниками при слабом короле, но он не был геноцидным. Направленным прежде всего против Города.
И недаром, когда сейчас разного рода капустобородые философы призывают "вернуть людей к земле", клянут "развращенный город", их сравнивают именно с Пол Потом. Это – оно самое и есть.
Во-вторых, это был первый свергнутый в том году диктатор. Пак Чон Хи в Южной Корее, Сомоса в Никарагуа, Иди Амин в Уганде (свергнутый по той же схеме, что и Пол Пот), Нур Мухаммед Тараки и Хафизулла Амин в Афганистане, Бокасса в Центральной Африке, шах Реза Пехлеви – все они очень разные. Но их кое-что роднит – тот бурный год свержений. А начался он именно с Камбоджи.
В-третьих,
агрессия агрессии рознь. Схема "Бирнамский лес пошел на Дунсинан" (то есть, англичане и некоторое число мятежных шотландцев, выступивших против Макбета) известна со времен Шекспира. И применялась много где. Вопрос – с какими целями?
Вьетнам, будучи коммунистической диктатурой – и на тот момент весьма жесткой – совершил агрессию, захватил соседнюю страну? Формально – да. Фактически – спас ее народ от геноцида. И это – безусловное благо. И то, что на Западе не признавали новый режим в Камбодже – это не самое лучшее, что сделали западные политики тех лет.
Мемориал "Поля смерти" в Камбодже в память о жертвах геноцида
Сколько людей перебили полпотовцы за время недолгого правления – с апреля 1975-го по январь 1979-го? Тут точных данных нет.
Есть мнение, что было казнено до 150 тысяч человек. Это само по себе – огромная цифра для не очень большой страны. Но сотни тысяч умерли от голода, болезней (врачей извели как класс), принудительного тяжелейшего труда. Камбоджа превратилась в концлагерь.
Некоторые утверждают, что жертв было меньше. Например, некто Ноам Хомский, которого по какой-то неясной мне причине иногда именуют словом "интеллектуал". Но тот же Хомский после октябрьского кошмара 2023-го выступил фактически в поддержку ХАМАС. Так что веры "интеллектуалу" нет от слова "совсем".
А ХАМАСовцы сотворили тогда на виду у всего мира примерно то же, что творили и полпотовцы в приграничных районах Вьетнама. Просто тогдашнему миру это было менее известно.
Польский писатель Веслав Гурницкий – нам он известен как сценарист фильма "Заклятье долины змей", а в принципе он был коммунистом, соратником Ярузельского и пропагандистом времен "польско-ярузельской войны", - ужаснулся увиденному в Камбодже. Его мнение особо ценно именно потому, что он – "красный".
Можете найти и прочесть сами эти воспоминания очевидца под названием "Песочные часы". Хотя сразу предупреждаю – на вас плеснет жутью, мое впечатление было именно таким. Твердокаменный коммунист столкнулся с тем, что сотворили "красные кхмеры" - и оказался в состоянии шока.
Я же приведу выдержки из книги. Не самые кошмарные, кстати.
Один из стендов с фотографиями в бывшем полпотовском концлагере Туолсленг. Все эти люди были зверски убиты
Режим Пол Пота геноцидировал не только людей (в особенности – образованных и городских), но и все достижения цивилизации. За исключением оружия.
"Разрушение дорог началось во второй половине 1975 года. Оно продолжалось до последних месяцев 1978 года, в заключительной фазе уничтожению подлежали мосты и насыпи…
Уничтожение дорог только отчасти можно мотивировать военными соображениями. В основе же лежали, как нам было объяснено, главным образом идеологические постулаты, доктрина повсеместной прикрепленности населения, ненависть ко всем механическим средствам передвижения, ставшая уже философией. Народ, как твердили полпотовские идеологи, получает в коммунах все необходимое для жизни и, следовательно, не имеет никаких поводов передвигаться по стране. Если же кто и ощутит такую потребность, то это желание неестественное, извращенное, порожденное капиталистическими общественными отношениями, которые всегда заставляли думать, что где-то в другом месте дело обстоит лучше или по крайней мере иначе…" (с)
Или – разрушение на промышленных объектах:
"Пивоваренный завод практически перестал существовать. В течение двух недель в июле 1975 года здесь в поте лица трудилась специальная бригада полпотовцев, которая получила задание уничтожить все оборудование без использования взрывчатки. Кроме пивоваренного завода, здесь были цех по разливу виски и пепси-колы, большая вулканизационная мастерская и авторемонтная — для грузовиков. Осмотр этого объекта, оборудованного на современный лад, заставляет, что ни шаг, не верить собственным глазам. Шведские котлы и бродильные чаны аккуратно продырявлены автоматными очередями. Латунная аппаратура демонтирована, выпускные клапаны брошены в реку, прокладки и манометры уничтожены при помощи штыков. Вырваны проводка, ламповые патроны, выключатели. Распределительные щиты сорваны со стен. Из амперметров вытянуты даже катушки и магниты…"
"Внутри каждого из магазинов разбитые электросчетчики, вырванная проводка, растоптанные лампочки. Ненависть к электричеству тут, как видно, граничила с паранойей" (с)
"Уже осенью 1975 года полпотовцами были созданы специальные отряды, которые разыскивали и сжигали не только книги, но и все печатное: исторические документы, старые журналы, хроники, счета, учебники" (с)
"Но самое поразительное зрелище — это обувь. Сотни, тысячи, может быть, десятки тысяч пар, брошенных посреди мостовой, стоящих на тротуарах, в воротах домов, буквально на каждом квадратном метре улицы. Мужские, дамские, детские. Сандалии и штиблеты. Элегантные туфельки на каблучке и мужские мокасины из буйволовой кожи, дешевые школьные тапочки и стоптанные ботинки торговца. Где-то здесь, когда выселяли жителей, был, по всей вероятности, сборный пункт. Перед отправкой в "коммуны" жителям велели выбросить все документы и снять обувь" (с)
"На полу [в заброшенном доме] я заметил яркую шляпку и смешные синие штанишки с широкими помочами. Этот ребенок, наверное, уже мертв. Семья Ло Со Кхеу принадлежала к классу эксплуататоров; торговала красками и наверняка выписывала что-то из-за границы…" (с)
Мемориальная табличка гласит, что об это дерево деурбанизаторы разбивали черепа младенцев
"Нам показали большую прямоугольную площадь в центре города между железнодорожным вокзалом и отелем "Руайяль". Здесь стоял единственный в Кампучии католический собор. 19 апреля 1975 года, спустя 48 часов после вступления в город, полпотовцы взорвали его вместе со всем, что было внутри, а развалины так тщательно убрали, что теперь нельзя даже было распознать очертаний фундамента. А что со священниками? Они были расстреляны все до единого человека, как и буддийское духовенство…" (с)
"Нажав на дверь, я протиснулся сквозь щель в просторную полутемную переднюю. Дверь сразу закрылась, словно дернутая пружиной. Между створкой двери и стеной лежало грязное свернутое одеяло с отчетливыми следами крови. Капли засохшей крови складывались в ясно различимую цепочку, которая шла через всю переднюю. Проклиная в душе свое любопытство, я пошел дальше. Следы обрывались на пороге кухни. Кому-то здесь убитому не дана была легкая смерть…
…У самых дверей – скелет большой собаки. Ее череп упирался в порог. Кости хвоста ровненько лежали, как у школьной анатомической модели. Вероятно, пса заперли здесь во время выселения, чтобы он подох с голода и не путался около своих хозяев.
У полпотовцев был строгий приказ: беречь патроны. Большую собаку труднее убить мотыгой, чем человека.
Я заглянул и в гостиную, обставленную строго по-американски. Должно быть, проживавший здесь человек довольно хорошо знал Соединенные Штаты. Мягкий кожаный диван. На столе хрустальная пепельница. Две рюмки. Страница из еженедельника "Тайм" от 14 марта 1975 года. Вырванные из стен бра. Согнутый пополам торшер. Мелкие стекла раздавленных лампочек. Пустая библиотека, ни одной книги. На мягком коврике пара дамских туфель.
В передней я заглянул в шкаф. Полно костюмов, платьев, курток. Между ними мундир из тонкой бежевой ткани. Хозяин служил в армии или полиции...
Во внутреннем кармане на правой стороне груди я нашел удостоверение личности с фотографией и с печатью. Человек, который смотрел на меня со снимка в передней собственной квартиры, наверняка уже мертв, даже если это и не его кровь пролилась на кухне и в передней. У него слишком много звездочек на воротнике, слишком много планок на груди" (с)
Один из заключенных концлагеря Туолсленг
Книгу Гурницкого надо было бы издать в России. Массовым тиражом.
Всякий раз, когда очередное существо раскрывает пасть, чтобы сказать что-то про "развращенные города" и "решение демографической проблемы путем деурбанизации", мы должны вспоминать - существо хочет именно того самого, о чем говорится в книге Веслава Гурницкого.
Если бы фантазии ненавистников городов осуществились бы, то, конечно, демографическая проблема получила бы решение. Окончательное.
! Орфография и стилистика автора сохранены
